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REFLEXIONES SOBRE UN ANTES Y UN DESPUÉS DE LAS PRINCIPALES ACTIVIDADES DE TUCUPIDO - Alejandro Berroeta

 


La gente de Tucupido ha cosechado durante años maíz y sorgo, entre otros productos agrícolas. Ha visto también llegar a la gente en busca del petróleo; supo de lo agreste del duro trabajar la tierra y la avalancha a borbotones de gente auscultando las entrañas de la misma en busca del oro negro. Estas últimas manifestaciones de actividad, cambió la apacible hasta entonces, población bucólica del terruño tucupidense en  las década del 40 y 50. ¿Sabe el tucupidense qué cultivó? ¿Saben mis paisanos algo de la actividad petrolera en si?. Trataré aquí con la sapiencia de ese ilustre barquisimetano Pedro Elías Sequera Tamayo en su obra “El Canto de la Candela, transcribir que opinión se tiene sobre la agricultura y el petróleo y dar un poco de luz a los habitantes de mi villorio; y sepan un poco más de las dos actividades que marcaron un antes y un después en aquellas labores que de una u otra manera, hicieron por así decirlo, y para siempre la justificación de una vida, y dar así con esta experiencia acumulada durante muchos años, un ejemplo a seguir por las nuevas generaciones necesitadas de modelo, magisterio de costumbres.

Comenzaron a abrirse oficinas llamadas empleadoras o de reporte, que encontraron respuesta entre los obreros y trabajadores del campo que en ese entonces devengaban un bolívar y hasta uno cincuenta diario. La Venezuela Atlantic Company ofrecía en su reclutamiento entre ocho y diez bolívares diarios, lo que provocó literalmente hablando,  una desbandada de campesinos hacia el pueblo. Los campos quedaron desolados, los conucos y parcelas abandonados y una nueva actividad más lucrativa y productiva se levantaba como torbellino, desplazando todo vestigio de aquella vida pueblerina. Conuqueros y parceleros dejaron el maíz doblado, los frijoles y las yucas sin limpiar. Crecieron el monte y la desidia, y el abandono total se apoderó de todo. Deslumbrados por el esnobismo, muchos emigraron de sus lares, unos por un tiempo, otros para siempre, sin importar su mujer, sus hijos, sus compromisos y su vida familiar. Aumentó considerablemente la población. Llegaron gente de otras tierras, de oriente, occidente, centro y sur, que colmaron los espacios vacíos y las casas abandonadas adquirieron nuevas ambientaciones con flores, cortinas y adornos en puertas y ventanas. Se multiplicaron tiendas y comercios, los solares revivieron con nueva construcción, aumentaron las demandas del comercio de labios, sonrisas, vientres, caderas y favores. Con el devenir escasearon los espacios; y en muchas casas, sin perder la oportunidad, dividieron sus paredes con tabiques de cartón, para ofrecer albergue o amor fácil a los asiduos visitantes venidos de otra región. La Coquimba, La Colorada, Carmen la Flaca, fueron originales nombres que surgieron en este nuevo mercado que con alegría y beneplácito  celebraban los de sexo masculino, olvidando momentánea-mente, los nombres de: La Pelona o la Rancho Grande, en honor a su vasta experiencia, que habían deleitado al pueblo durante muchos años con generosos y gratos recuerdos.

Las torres de petróleo y los mechurrios ondeando en el horizonte sustituyeron a los grandes árboles y a la imponente vegetación que embellecían el paisaje, cambiando aquella espesura por grandes armaduras de hierro y llamaradas de fuego agitadas por el viento, invadiendo los espacios de aquella “alfombra verde” de inmenso cielo azul. En torno a los campamentos provisionales pululaban los trabajadores. Las chicas a su alrededor ofrecían sus encantos y favores ante el torrente de dinero llegado de improviso.

Así Don Pedro Elías, cuando me dedicaste ese magnífico libro, allá hace más de diez años, me dijiste que ojalá fuera de mi agrado, y te diré que no solo me agradó, sino que esos sabios conocimientos tuyos sobre la tierra y sus cultivos, sobre el petróleo y su significación para el desarrollo de los pueblos, lo transmití a mi pueblo que para bien o para mal, vivió, si así puede decirse, de la explotación de estos dos rubros. Así mi querido Don Pedro Elías, gracias, por hacer llegar a mi pueblo Tucupido, un rincón llanero del Guárico, estas valiosas apreciaciones, que entre otras, haces gala en el tratamiento de la agricultura y del petróleo, y como tú dices en tu magnífica obra, son verdaderas cosechas del sol. 

 LA AGRICULTURA Y EL PETRÓLEO SON LA COSECHA DEL SOL 

El proceso agroecológico de una cosecha cualquiera no es otra cosa que el resultado de un mecanismo bioquímico consistente en capturar o atrapar la luz solar mediante la clorofila contenida en las hojas de las plantas, esa irradiación es convertida en energía biológica, a través del proceso fotosintético que ocurre dentro del tejido interno del follaje; allí se añade a la fijación del anhídrido carbónico (CO2) contenido en el aire, la presencia del agua proveniente del suelo. Esta penetra a la planta por métodos físicos tejiculares de dirección y conducción. Con la suma de esos dos elementos se logra almacenar la energía solar (proceso bioquímico) en forma de hidratos de carbono primarios. De ahí en adelante son sintetizados los monosacáridos, los bisacáridos, los polisacáridos, la celulosa, los aminoácidos, los ácidos grasos, los almidones, las proteínas y otros. Estos productos son representados en el mercado consumidor, por cereales tales como maíz, trigo, avena, cebada, sorgo y arroz; también por madera (celulosa), fibra, aceites de algodón y soya.

Igualmente, se logran proteínas vegetales muy importantes como las provenientes de las leguminosas, como las caraotas, arvejas, garbanzos, habas y otras.

En realidad lo que sucede es que los fenómenos naturales logran transformar la fibra y proteína vegetal contenida en los pastos, en carne, leche y otros derivados tales como vísceras, huesos, cueros, trastes y otros. Dentro de la dieta normal están las frutas, hortalizas, tubérculos, en fin una multiplicidad de productos provenientes de la conjunción de vectores naturales condensados dentro de procesos bioquímicos, que se convierten en infinitos renglones de consumo de primera necesidad para el hombre.

El proceso dentro de la naturaleza, se cumple en mayor o menor grado desde el punto de vista agroecológico, pero el problema surge cuando interviene el hombre con actuaciones no claras que agigantan las dudas convirtiéndolas en un enorme rompecabezas difícil de armar. Por ello cualquier estrategia política debe ser a largo plazo, progresista y coherente, pues de otra forma, todo sería “pan para hoy y hambre para mañana”.

Existen algunos países donde pareciera ser un enorme “pecado” crecer exitosamente, de esto no se escapa la agricultura y peor aún, cuando en esta actividad gravitan enormes e incontrolables riesgos, como la competencia con los eventos naturales y la agresión de elementos climáticos, la constante envestida política a la propiedad de la tierra que desilusionan al productor, que necesita trabajar a largo plazo e introducir nuevos métodos, que aunque costosos, son necesarios para poder competir y acceder con éxito a los mercados internacionales, después de haber cumplido con las necesidades propias del país.

En Venezuela la agricultura tiene que competir con el petróleo, que procede de una industria extractiva de gran inversión que hace aflorar a la superficie una vena de aceite mineral natural que como una gran alcancía ha sido guardado en el vientre terráqueo. Todo ello esta constituido por una mezcla de hidrocarburos y otros compuestos orgánicos, que como es sabido, proceden de la descomposición de substancias orgánicas fotosintetizadas hace milenios, que han sido sometidas a una enorme presión en conjunción con una gran actividad microbiana anaeróbica que se realiza dentro de lo más profundo del subsuelo.

Como no todo es perfecto, sobre la industria petrolera converge un factor de rebote negativo, que surge cuando los usuarios utilizan su producto que al gastarse parcialmente producen una combustión incompleta y expelen en forma residual enormes cantidades de anhídrido carbónico (CO2) y monóxido de carbono (CO). A consecuencia de esa reacción incompleta se produce el perjudicial efecto “invernadero” que induce el recalentamiento de los océanos y sus consecuencias, hoy por hoy, muy alarmantes pues alteran el equilibrio terráqueo.

Tal como se digo antes, las enormes reservas de energía oleosa almacenadas en el vientre de la tierra, se deben entre otras cosas, a la fijación fotosintética diurna durante millones de años donde la luz solar fue atrapada por aquellos bosques que existieron y mediante un mecanismo especializado almacenado, bajo alta presión grandes vetas de carbón, gas y petróleo.

Al extraer esta energía guardada (no renovable), y comercializarla se convierte en dólares y este recurso pareciera ser mas económico para el ávido bolsillo cortoplacista, dispuesto a comprar con esa divisa internacional productos agropecuarios subsidiados en otros países. Esto pareciera una repetición de lo ocurrido con Cristóbal Colón cuando llegó a las Indias Occidentales y los conquistadores cambiaban espejitos y baratijas a los indígenas por oro puro que atesoraban los aborígenes sin darse cuenta de su enorme valor.

Los desajustes como el fenómeno llamado “El Niño”, lo que acaba de ocurrir en New Orleans con Katrina, constituyen ejemplos de cómo la ecuación del progreso económico va limitada por incógnitas naturales que la frenan, pues se ha creado una enorme deuda ecológica que gravita sobre el crecimiento humano.

Tengo la duda que a través de la política agropecuaria aplicada en nuestro país, pudiésemos cubrir en algunos rubros los requerimientos nutricionales de la población venezolana. La política estatal agropecuaria siempre ha sido preñada de improvisaciones, ignorancia y saltos que están ligados estrechamente al espíritu del gobernante de turno.

Existieron algunos planes que pudieran considerarse medianamente buenos, pero cuando casi se cree lograda la meta establecida, ¡zuás!, surge la guillotina del atraso para cortar del cuajo y desmembrar la estructura de la política anterior; es decir, no ha existido continuidad  en los programas nacionales, lo que es muy lamentable, pues para obtener resultados favorables en cualquier renglón agropecuario se requiere el esfuerzo continuo de por lo menos tres generaciones, con una vocación a toda prueba mantenida con liderazgo, paciencia, serenidad, determinación, esperanza, resolución, ánimo, decisión, coraje, denuedo y estar dotado de una conducta casi marcial.

La escasez de combustible a nivel mundial disparó los precios de energía fósil a niveles elevados y aún así, la demanda sigue aumentando, principalmente por la presencia de China y la India, países superpoblados que han dejado de ser emergentes para constituirse en verdaderos baluartes de la economía mundial.

La elevación de precios de los hidrocarburos permiten que las arenas  bituminosas del Norte de América y el bitumen del Orinoco sean más apreciados y, en fin, cualquier esfuerzo en dirección a la localización de energía por costoso que fuere cobra actualidad, de ahí el posible uso futuro de energía proveniente de la hidrólisis del agua; el etanol de la caña de azúcar, el maíz, el trigo, la uva y la remolacha azucarera. El uso de las oleaginosas para la producción de biodiesel, el marcado interés por la peligrosa energía atómica (recordar Chernobyl); la eólica, la hidráulica y la solar.

En fin, los políticos se encuentran ahora ante una enorme interrogante que consiste en la posible super escasez  de “Commodities”, tales como la de los productos agrícolas cuyos excedentes escasearían y por ello sobrevendría un forcejeo político de países agroproductores con aquellos que no obstante tienen altas divisas petroleras, no producen comida y por ello tendrían que negociar a base de trueque o con precios elevadísimos.

Serán las organizaciones políticas globales aquellas que tendrán que solucionar esta novedosa situación de estira y encoge económico que seguramente vendrá en la lucha por el crecimiento.

Los desajustes de la naturaleza se pagan con siniestros, y el continuo mal uso de los recursos naturales puede llevar a un país a ser sujeto de la caridad internacional.


BIBLIOGRAFIA 

1.  Berroeta, Alejandro (2011) “Tucupido Pasos de su Gente”. Talleres Litográficos  de Miguel Angel García e Hijo, S.R.L. Caracas, Venezuela.

2.  Idem. (2005) “Tucupido es el Nombre del Recuerdo”. Editora Tercer Milenium, C.A. Los Teques, Venezuela.

3.  Sequera Tamayo, Pedro E. (2007) “El Canto de la Candela. Educen C.A.

  

RESUMEN CURRICULAR

Alejandro Berroeta

Oriundo de Tucupido, Estado Guárico. Maestro graduado (1955). Profesor graduado del Instituto Pedagógico Nacional (1964). Cursos de Postgrado en la Universidad de Wissconsin, U.S.A. (1972) e Instituciones Coloniales, I.P.N. (1973). Articulista y corresponsal para diarios nacionales,  director y fundador del semanario “El Demócrata”, San Carlos, Estado Cojedes (1959-60).

Autor de las siguientes obras: “Geografía Económica de Venezuela”, “Historia de Venezuela”, “Geografía de Venezuela”, “Historia de Educación Adultos y Parasistemas”, “Breve Ensayo sobre José Antonio Páez”, “Tucupido es el nombre del Recuerdo” y “Tucupido, pasos de su gente”.

Ponente en los diferentes Encuentros de Historiadores y Cronistas, celebrados en Valle de la Pascua, Ortiz y Tucupido.

Ejerció el cargo de Director de Deportes del Ministerio de Obras Públicas a nivel nacional y director de personal del I.P.A.S.M.E. de la Junta Directiva Nacional.

Posee varias condecoraciones, diplomas y distinciones docentes, donde laboró por más de treinta años. Ocupó todos los cargos en la docencia a nivel regional y nacional.

Actualmente es Director de Educación y Cultura de la Fundación “Juntos por Tucupido”.

Miembro de la Sociedad Bolivariana de Venezuela.


DEOGRACIO RENGIFO, GRAN REVOLUCIONARIO TUCUPIDENSE - NARCISO PEDRIQUE ESCORCHE

 

BIOGRAFÍA

Nombre:

Deogracio Ildefonso Rengifo

Lugar de Nacimiento

Tucupido, Estado Guárico

Fecha de Nacimiento:

23 de Enero de 1885

Madre:

María de la Paz Rengifo

Hermanos:

Tuvo dos hermanos

Compañera de Vida:

Josefa Arévalo

Hijos:

María de la Paz Rengifo Arévalo

Reina Rengifo Arévalo

Aurora de Jesús Rengifo Arévalo

Juan Bautista Rengifo Arévalo

Víctor Peñalver (Hijo Natural)

Fallece:

02 de Agosto de 1964


Deogracio Rengifo fue un gran revolucionario tucupidense que en los tempos del gobierno del General Juan Vicente Gómez luchó incansablemente hasta ver el derrocamiento de ese régimen en el país.

Deogracio Rengifo es mencionado en algunos documentos y libros como gran luchador al lado del General Emilio Arévalo Cedeño, quien fue su compañero.

Rengifo y Cedeño fueron grandes luchadores por la libertad del hombre en toda esta zona de los llanos venezolanos.

Este hombre tucupidense tuvo lucha ideológica y armada desde San Fernando de Atabapo.

El gran revolucionario tucupidense abandonó su pueblo en varias oportunidades para seguir con la lucha de derrocar al General Gómez con otros paisanos de este pueblo como lo fueron Filomeno Hernández, Roso Mendoza, Manuel Soto y otros.

Después de tantas luchas revolucionarias Deogracio Rengifo decide venirse a su pueblo natal a desempeñarse como policía y Jefe Civil para implantar orden y respeto en este pueblo por muchos años.

ENTREVISTA

Un Tucupidense en Rio Negro

Uno de los hechos más sangrientos sucedidos a comienzos del siglo XX fue la que se conoce en la histona como Matanza de Rio Negro. Esta degollina comenzó el 8 de Mayo de 1813; cuando Tomas Funes y sus secuaces asaltaron al Gobernador Roberto Pulido en San Fernando de Atabapo, Esta lucha encarnizada fue por el afán de dominar los inmensos recursos de ese rico territorio principalmente la sarrapia, balata, oro, etc. En una sola noche cayeron muertas a machetazo limpio veintidós personas. Pero dejemos que hable un protagonista de esos sucesos, el tucupidense Deogracio Rengifo, quien para ese entonces era oficial del Gobernador Roberto Pulido, Así se lo contó al historiador Armas Chitty el 16 de Enero de 1960 en Tucupido: "Yo me fui a trabajar con Víctor Fernández, un español que vivía en Atures — dice Rengifo — en el transporte de mercancías entre Puerto Rico y Salvajito. También trabajamos en goma y algunas sarrapias. Esto era en 1910. Un año después, habiendo conocido a Roberto Pulido, quien llegó de Gobernador a San Fernando me uní a él. El primero de Mayo de 1913 subimos en gira oficial hasta San Carlos de Río Negro, y el 8 regresamos a San Fernando, Tomás Funes nacido en Rio Chico, había llegado al territorio después de la Libertadora y trabajaba como gomero y deseaba controlar este comercio. El año 13 tenia Funes como 300 hombres, con los cuales asaltó a Pulido en San Fernando. Yo me hallaba en el botiquín de los Maggi, y cuando vi que pasaba mucha gente a la gobernación salí hacia esta, entrando por detrás. A Pulido le asaltaron su pieza; primero le cruzaron el estomago de un tiro: agarró un Wínchester y disparó al azar cinco veces. Balbino Ruíz, de Rio Chico, le dio un machetazo en la nuca y cayó. Luego mataron a Alberto y Antonio Espinoza. A Juan Espinoza Delepiani lo apresaron en su casa y herido lo mataron a machetazos. Esa noche murieron el doctor Baldomero Martínez, Jacinto Lara y Julio Capechi.

En un momento cayeron veintidós personas y el negro Soublette, espaldero de Pulido. Entre el 8 y el 11 de Mayo murieron ciento veintidós personas. Funes se encargó del gobierno y de los bienes de todos, esa noche, continua Rengífo, hui de San Fernando acompañado de Joaquín Palencia, quien le sirvió de baquiano al General Emilio Arévalo Cedeño, cuando en 1921 tomó a San Fernando y acabó con Funes. Nosotros huimos en una curiara, río abajo, hasta Varadero, y entramos por Caño Tuparo, luego por agua hasta Salvajito y por tierra alcanzamos a Puerto Rico. Funes mandó una lancha a perseguirnos y nosotros oíamos, metidos en el bosque, el motor de la lancha que iba y venía. Por fin nos hicieron presos en Atures, junto con Pablo Montilla, Pedro Miguel Rivero, él maestro Pedro y dos ingleses.

En Atures estuvimos presos desde el 12 de Mayo al 17 de Agosto, en que nos libertamos a machetazos. Todos los días nos sacaban a trabajar, y el último mes nos encarcelaron. Sacaban a la gente de dos en dos, y nadie regresaba, Ramón Yánez nos dijo un día: “A ustedes no es a buscar ganado que los sacan, sino para matarlos. Fíjense que nadie vuelve” y era la verdad. Los siete que quedaban nos preparamos, y como un día empezó a llover, el oficial de guardia resolvió bañarse y colgó de la pared su machete liniero.

Los siete éramos Palencia, Rafael Rivas, Marrero, Maestro Pedro, y los ingleses. Había dos centinelas en la puerta. Yo ataqué a uno y Palencia al otro. Avanzamos hacia la jefatura, donde me salió el Jefe Civil, Julio Sandes, quien me disparó un tiro. Me fui adentro, le di un machetazo y le quité el revólver, tres Winchester y un mauselin, con una canana de sesenta tiros. Corrimos hacia el puerto y nos atacaron los soldados del cuartel que eran sesenta. Les matamos a varios, tomamos las canoas, dispersamos las otras carcas que estaban en el puerto y, recibiendo plomo, huimos hacia el Meta y después por Orinoco hacia Las Bonitas.

Los soldados de Funes alcanzaron al otro día a Maestro Pedro y a un inglés y los mataron. A la señora de Pulido la violó en Atures, González, el segundo de Funes, y después se la echó a la tropa. Tomasa Malavé querida de González, viendo que éste mató en Maipures a un joven y como la mujer anotaba las muertes en un papelito, violentamente le quitó el papelito y al mirar la lista la mandó a tirar, con las manos amarradas en el Raudal de Camejo. Al carpintero Eduardo, del General Víctor M. Aldana lo hizo matar Funes de una estocada desembarcando en Maipures". Se dice que en esa época en los combates a machetazo limpio, las cabezas rodaban por el suelo. Y en el fragor de la lucha cuerpo a cuerpo solo se oía el chasquido al choque del machete con la nuca igual que cuando se corta una mata de topocho, como una batalla en el pueblo de Chaparro que un guerrero siguió combatiendo, sin Cabeza, por varios minutos solo guiado por el instinto y lo caliente de la sangre. Parece un episodio de la guerra a muerte.

ANÉCDOTAS

Se decía que en Tucupido en los tiempos que era Deogracio Rengifo Comandante de la Policía no pudo hacer en este pueblo sus rubieras Nicolás Felisola, quien tenía poder político y económico y todo lo convertía en hechos de desorden y hechos sangrientos porque de inmediato era desarmado y arrestado.

Otra anécdota.

En una visita que hiciese el gobernador del Estado al pueblo, llegó una orden emitida de San Juan de los Morros días anteriores que había que desarmar a la población mientras que estuviese dicho visitante.

Hubo un hombre de nombre Antonio Machado que no quiso entregar su arma por soberbia y Deogracio Rengifo fue personalmente y lo desarmó.

Machado entregó el arma jurando que cuando Rengifo se la devolviese lo mataría.

Un Viernes Santo Machado desafió a Rengifo en la Plaza Bolívar de este pueblo Rengifo le dijo que disparara primero, Machado falló los cinco tiros ante la humanidad de Rengifo quien le contestó "Yo si no voy a fallar" y de un solo tiro lo asesinó en legítima defensa.

Quiero marcar con esta ponencia de un héroe revolucionario tucupidense que luchó al lado del Tuerto Vargas, cuyo nombre lleva la Estación de Ferrocarril "Dos Caminos — Ortiz" y de Emilio Arévalo Cedeño cuyo nombre lleva la Estación de Ferrocarril "Valle de la Pascua" y por qué no ha de llamarse la Estación de Tucupido: DEOGRACIO RENGIFO.

"La histona la escriben los vencedores".

"'Y por ser Tucupdenses somos vencedores”.


Dentro de la Escena - Degnis Romero

 

Interpretación del himno “ALBOR RIBENSE”, cortesía de Eliana Díaz Castellaneta

Concurso Himno

Dentro de la Escena

Degnis Romero

        En este escrito se describe la secuencia de eventos que se deben sortear para participar en el concurso para elegir el himno de un municipio (Un viaje a lo desconocido).

Todo comienza al recibirse, el día jueves, 06 de junio de 2013, la invitación que contiene las “Bases del concurso”, cuyo Artículo 5, reza:

El lapso del concurso es el siguiente:

Inscripciones: Del 01 al 10 de junio de 2013

Recepción de propuesta: Del 10 de julio al 19 de julio de 2013

Fecha del concurso oficial: 24 de Julio de 2013.

El día sábado, 8 de junio, se manifiesta la disposición a participar y el sábado siguiente, 15 de junio, se comunica que la participación será en la Letra del Himno.

Pocos días después se reciben instrucciones en cuanto a que la letra debe ir en conjunto con la música.

A estas alturas tal tarea debe realizarse en menos de un mes, por lo que a partir de allí comienza un trabajo de parto psicoprofiláctico para darle debido cumplimiento.

En la creación del himno la música lidera a la letra: El coro está inspirado en la "Marcha Triunfal" de la ópera "Aida" de Giuseppe Verdi.

La ‘progresión de acordes’ de las estrofas tiene fuerte influencia de Hoagy Carmichael, compositor de la música de la canción “Georgia On My Mind” y, la última de ellas, de la pieza "Karn Evil 9: 1st Impression, Part1", de Emerson, Lake & Palmer.

Para mitigar la curiosidad o el escepticismo con respecto a estas referencias, se puede utilizar el software  Sonic Visualiser”, que utiliza la Transformada de Fourier para permitir visualizar los espectrogramas correspondientes.

La música es matemática. Al final, el espectro del himno “ALBOR RIBENSE” se nutrió de lo clásico, de lo popular y del rock progresivo.

Es por ello que Cristian Malvar, director del Orfeón de Guarenas y de la Coral Grupo Laboratorios LETI, al hacerle escuchar la primera versión exclamó: ¡Un himno debe ser monótono, por lo tanto eso no es un himno!

Por su parte Douglas Saldivia, director de la Coral del Centro Portugués, dijo: Bájale tono y medio, porque algunas notas se salen de la escala y va a ser muy difícil para quien lo cante.

La letra se armó siguiendo la pauta establecida en el Artículo 2: De la temática de la letra: Se corresponderá con los rasgos históricos, culturales, etnográficos, sociales y económicos del Municipio “José Félix Ribas”, desde su fundación hasta el momento actual.

Esta guía sirvió para crear unos versos de rima elemental; no obstante, para llegar a la versión final se consultó al prestigioso poeta zaraceño Ernesto Luís Rodríguez, revisando el himno de Chacao y el de otro municipio “José Félix Ribas”, el de La Victoria, Estado Aragua.

Después de tres semanas, durmiendo en promedio unas cuatro horas diarias, se produjo la versión definitiva con la sabia colaboración del profesor Aníbal Matute, quien (en un día) le cambió 4 o 5 notas y lo transformó en una sinfonía. La obra fue despachada en fecha 16 de julio.

Este fue el mensaje recibido del profe Matute:

Buenas tardes Degnis. Bajé el programa que me enviaste y estuve tratando de ponerlo en práctica con la intención de hacer las modificaciones completas. No fue posible porque a mí me resultó muy complicado a pesar del esfuerzo. Te mando esta copia de la melodía que hice a mano para que trates de adaptarla a tus requerimientos. Cualquier duda que encuentres me llamas y la aclaramos. Disculpa que no hice el trabajo completo, porque entre la premura y mis escasos conocimientos de la avanzada tecnología, no fue posible. Habrá que practicar más. Es interesante el programa. Saludos

(Lo acontecido el día del concurso se narra a continuación; sin embargo, se adelanta que este himno fue calificado como el mejor por uno de los tres jurados de música (J2) y empató el primer lugar en ese renglón con el himno ganador, lo cual representa un orgullo especial por aquello de las primerizas).

Luego de la paridera para concebir un himno, la entrega había que hacerla siguiendo lo establecido en las Bases del Concurso “Himno del Municipio José Félix Ribas”, del Estado Guárico; cuyo Artículo 4 rezaba: De la Recepción de trabajos:

1._ La letra del himno deberá entregarse en una carpeta,  hojas tipo carta (cinco 05 copias) con su respectiva memoria descriptiva-explicativa del contenido de la misma.

2._ La música deberá presentarse en partitura (cinco 05 copias), y una grabación en CD de la interpretación, como muestra para la memoria histórica del municipio.

En la versión recibida se incluía un tercer punto, que fue la pauta final que se siguió:

3.- El himno debe ser interpretado en vivo, con un solo intérprete o en coro.

Este último punto era inédito en este tipo de concursos, correspondiendo más bien a una gala de alfombra roja, ya que contraviene un principio básico del derecho: “La justicia es ciega”; obviando la confidencialidad de los participantes establecida en el Artículo 6: De la presentación de la propuesta: La propuesta deberá presentarse en una carpeta debidamente cerrada con un sobre donde se colocará SEUDONIMO DE PARTICIPACIÓN, y en sobre lacrado datos de los autores (apellidos, nombres, cédula de identidad).

Otro contrasentido en cuanto a derecho, se evidenció de manera sorpresiva cuando uno de los jurados, en pleno acto, manifestó públicamente que renunciaba a sus funciones por ser el compositor de la música de uno de los himnos, lo cual vulneraba otro principio legal: “No se puede ser juez y parte”.

La mesa técnica tomó la decisión de anular los votos que tal jurado le había otorgado a dicho himno en el renglón de música, con el consecuente perjuicio del compositor de esa letra, quien no estuvo presente en el acto.

Por otra parte y según se desprende de las planillas de totalización, los votos del susodicho jurado se mantuvieron para el resto de los himnos, lo cual configuraba otro proceso irregular ya que el hecho de ser participante en el concurso lo desautorizaba para juzgar a otros participantes.

En todo caso, esa situación afectó el desenvolvimiento normal del concurso y la figuración de uno de los himnos más hermosos inscritos.

Otro aspecto que se destaca, en relación con la planilla de totalización del renglón música, es que, vista la idéntica cantidad de votos entre dos de los himnos, se agregara una nota donde el jurado daba como ganador a uno de ellos, lo cual es contrario al principio ‘non bis in idem’ o “nadie puede ser juzgado dos veces por la misma causa”.

En cuanto a las interpretaciones de los himnos, se pudo observar una amplia variedad de estilos: Solos ‘A capela’, Duetos, Conjunto llanero, Violines, Saxos, Redoblantes, etc.

Las sopranos y los tenores cautivaron al público. Otros emularon al cojedeño Cruz Antonio Torres:

Por ser la primera vez

Que yo en esta casa canto

Gloria al Padre, Gloria al Hijo

Gloria al Espíritu Santo.

Los connotados compositores y poetas se lucieron con sus obras, mientras que los outsiders pudieron saborear fugazmente el manjar de los dioses.

En fecha 23 de julio se recibió la invitación al acto de oficialización de los símbolos, cuyo programa se anexa:

El esfuerzo rindió sus frutos, tanto en los resultados obtenidos como en lo expresado en la carta de felicitación de la alcaldía, lo cual es motivo de gran satisfacción:

Finalmente, se muestra parte de la concurrencia al acto de elección del Himno. ¡Hasta siempre!


BASES PARA EL CONCURSO DE LOS SIMBOLOS BANDERA E HIMNO DEL MUNICIPIO JOSE FELIX RIBAS TUCUPIDO ESTADO GUARICO

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA 


TUCUPIDO ESTADO GUÁRICO

DIRECCION DE EDUCACION Y CULTURA 

 

BASES  PARA EL CONCURSO  DE LOS SIMBOLOS BANDERA E HIMNO DEL MUNICIPIO JOSE FELIX RIBAS TUCUPIDO ESTADO GUÁRICO

     La alcaldía del Municipio José Félix Ribas estado Guárico, a través de la Dirección de Educación y Cultura y el equipo Promotor, hace públicas las bases que  regirán los concursos de  creación  de  la  Bandera y la letra y música del Himno del Municipio José Félix Ribas, de quien  previa  investigación  histórica desde  su fundación hasta la fecha no se encuentran publicaciones oficiales e institucionales que las contengan, en tal sentido se realizó una convocatoria institucional y en acuerdo de participación se nombró una comisión  que tendrá como objetivo lograr la creación de dichos símbolos y la institucionalización del Escudo como aspectos fundamentales de nuestra identidad local.

    Partiendo de la investigación histórica se encontraron  unos antecedentes, que esta  comisión considero  pertinente tomar  como  referencia para la elaboración de las bases al  llamado a concurso de los símbolos Himno y Bandera, realizadas por la dirección de la  Casa de la Cultura Rafael Rengifo, redactadas por la Doc. Teresa Rodríguez de García y el Lcdo. Alberto Rey bajo visto bueno del alcalde Pablo Cabeza en el año 2004, de  las mismas  no se tiene publicación, que las sustente; sin embargo, partiendo de estos referentes históricos se  redactan las siguientes  bases, ubicándolas en el contexto local actual, de acuerdo a la propuesta  de la Dirección de Educación y Cultura, creada en la gestión del Alcalde Jesús Antonio Aguilar en  el mes de enero de 2013, cuyo objetivo se plantea:

 GENERAR ESPACIOS PARA LA  PARTICIPACION  DE INSTITUCIONES, ARTISTAS PLÁSTICOS ESCRITORES, HISTORIADORES, POETAS, MÚSICOS y COMUNIDAD EN GENERAL, PARA LA CREACIÓN DEL HIMNO Y LA BANDERA DEL MUNICIPIO JOSÉ FÉLIX RIBAS  ESTADO GUÁRICO, COMO EXPRESIÓN DEL GENTILICIO RIBENSE.

      ARTICULO 1: El equipo promotor está integrado por representantes de las instituciones de la comunidad como equipo central, un equipo de apoyo y un equipo asesor:

· Jesús Antonio Aguilar: Alcalde del municipio

· Blanca  Machado de  Bermúdez: Directora  de Educación y Cultura

· Doc. Teresa Rodríguez de García. Fundaribas

· Lcda. Amalia de Garofalo: Historiadores y Cronistas

· José Garibaldi Soto: Cronista de la ciudad

· Lcda. Adriana Orocua:  Comunidad

· Lcda. Danelly  Toro:  Comunidad

· Lcda. Inmaculada soto:  Fundación Juntos por Tucupido

· Nestor Guevara:  Medios de Comunicación

· Prof. Betania  Seijas.  Protocolo Alcaldía

· Eliana Díaz Castellaneta : Prensa Alcaldía

  El  Comité de Apoyo esta  integrado por personas de la Comunidad                                 

· Narciso Predique

· María  Figuera

· Rosa de D Ángelo

· Libia de Pinilla

· Carmen  Quintana de Campos

· Juan Ojeda

· Ana Caraballo

· Newman Zurita

     El Comité Asesor  esta integrado  por personas con experiencia  técnica y legal:

· Orlando Martínez.

· Abg. Fabiola Durand


a) BANDERA:

-Articulo 1: Tiene derecho a participar las instituciones educativas del municipio (urbanas y rurales) de todos los niveles y modalidades, a través de comisiones de docentes y alumnos, todos los  Tucupidenses y personas que de alguna manera hayan hecho vida en nuestro municipio con trayectoria justificada, (artistas plásticos, diseñadores, historiadores, entre otros), en forma individual o en equipo de tres personas.

 Artículo 2: La inscripción en el concurso se realizará en la oficina de la  Dirección de Educación y Cultura  de la Alcaldía de Ribas.

 Articulo 3: La temática del concurso se corresponderá con los rasgos históricos, culturales, etnográficos, sociales y económicos del municipio José Félix Ribas, desde su fundación hasta el momento actual.

 Articulo 4: Las dimensiones de la bandera serán las siguientes 1, 50 metros  de largo x 1 metro de ancho. El soporte o tela a utilizar, colores y diseño queda sujeto a criterio de los concursantes.

Artículo 5: De los requisitos de presentación de los trabajos:

1. Presentación libre de la bandera, debidamente envuelta, (a  criterio del o los concursantes).

2. El diseño de la bandera debe reseñarse  en hojas tamaño carta, doble espacio, márgenes de 3, con memoria descriptiva- explicativa de los aspectos conceptuales que sustentan la propuesta, dibujo a escala de la bandera en el formato indicado, incluyendo la definición de colores y materiales.

3. En sobre aparte deberán colocar SEUDONMO DE PARTICIPACION, (en caso de ser un solo autor)

4. En sobre lacrado: SEUDÓNIMO, DE IDENTIFICACIÓN DE LA INSTITUCIÓN, APELLIDOS Y NOMBRES DE LOS AUTORES.

 Artículo 6: El lapso del concurso es el siguiente:

Inscripciones: Del 29 de  mayo  al 10 de junio de 2013.

Recepción de propuesta: Del 10 de julio al 19 de julio de 2013

Fecha del concurso oficial: 24 de Julio de 2013

Artículo 7: Selección de Ganadores:

Se seleccionará una propuesta, otorgándose los siguientes premios:

1.     Diploma a todos los participantes.

2.-    Placa  a la institución  o persona  ganadora

Artículo 8: Del  Veredicto del Jurado

 El jurado emitirá el veredicto  a la fecha fijada  para el concurso  y  se regirá por  la evaluación establecida bajo los siguientes criterios en el caso de la Bandera.

CRITERIOS A EVALUAR PARA EL SIMBOLO BANDERA:

· Relación con el contexto local

· Creatividad

· Complejidad

· Ubicación de los elementos

-Articulo 9: De los derecho del Autor.

El ganador o ganadores, cederá los derechos de autoría del diseño de la bandera de Ribas a la alcaldía del municipio José Félix Ribas, institución que la oficializará.

-Artículo 10: Del Jurado:

Estará integrado por cinco miembros designados por la Comisión central del Concurso, fuera de su seno.


b.- HIMNO.


-Artículo 1: De los Participantes:

Podrán participar todos los poetas, músicos y compositores del Municipio José Félix Ribas y del Estado Guárico.

-Artículo 2: De la temática de la letra: Se corresponderá con los rasgos históricos,  culturales, etnográficos, sociales y económicos del Municipio José Félix Ribas, desde su fundación hasta el momento actual. Debe asignarse un titulo a la letra de Himno.

-Articulo 3: De la música. Queda a criterio del o los músicos compositores o creadores.

-Artículo 4: De la Recepción de trabajos:

1._ La letra del himno deberá entregarse en una carpeta,  hojas tipo carta (cinco 05 copias) con su respectiva memoria descriptiva-explicativa del contenido de la misma.

2._ La música deberá presentarse en partitura (cinco 05 copias).

-Artículo 5: El lapso del concurso es el siguiente:

Inscripciones: Del 29 de  mayo  al 10 de junio de 2013.

Recepción de propuesta: Del 10 de julio al 19 de julio de 2013

Fecha del concurso oficial: 24 de Julio de 2013

Lugar del concurso: Plaza Bolívar

-Artículo 6: De la presentación de la propuesta:

La propuesta deberá presentarse en una carpeta debidamente cerrada con un sobre donde se colocara SEUDÓNIMO DE PARTICIPACION, y en sobre lacrado datos de los autores, (apellidos, nombres, cédula de identidad).

-Artículo 7: Selección de Ganadores:

Se seleccionará una propuesta, otorgándose los siguientes premios:

1.-Diploma a todos los participantes.

2.-Placa  a los  ganadores (letra y música)

-Artículo 8: Del Veredicto del jurado


CRITERIOS A EVALUAR PARA LA SELECCIÓN DEL SIMBOLO  HIMNO

 

El jurado emitirá el veredicto el día pautado para el concurso en un acto cívico público convocado por el Grupo Promotor.  El jurado evaluador podrá decretar desierto el concurso si así lo considera conveniente.

-Articulo 9: Del derecho del Autor

El ganador o ganadores  cederán los derechos de Autor, (letra y música)  del Himno de ribas, a la alcaldía del municipio José Félix Ribas, institución que la oficializará.

-Artículo 10: Del Jurado:

Estará integrado por cinco miembros designados por el  grupo Promotor del Concurso, fuera de su seno.



ESTADO GUÁRICO

ALCALDÍA DEL MUNICIPIO JOSÉ FÉLIX RIBAS

DIRECCION DE EDUCACION Y CULTURA