Influencia de los misioneros capuchinos... - Carmen Sierra
INFLUENCIA DE LOS MISIONEROS
CAPUCHINOS EN EL MODO DE VIDA DE LOS INDIGENAS QUE HABITARON
Las
misiones Capuchinas en Venezuela tuvieron su origen en un acontecimiento
casual. Fray Francisco obtiene permiso para embarcarse, acompañado de
otros 3 religiosos rumbo a la isla de
Granada; con el fin de dedicarse en ella a la Evangelización de sus habitantes.
Sin embargo cuando arriban a la citada Isla la encuentran en poder de los
Franceses, por lo que deciden seguir el viaje hasta Margarita. Desde allí
pasaron a tierra firme, donde iniciaron la evangelización de Indios
Cumanagotos. Estas misiones llegaron hasta la Selva de Tamanaco la cual
era una vasta extensión habitada por
452 indios, entre grandes y pequeños,
pertenecientes a tres naciones: Caribes, Palenques y Cumanagotos. De Caribes
solo habían 3 familias, de palenques más, pero el mayor número era de
Cumanagotos, quienes practicaban el incendio a la vegetación, la caza, la tala
y quienes poseían un estilo de vida netamente
rudimentario. Dentro de esta legua también vivían 2 familias: una era la
de un hombre blanco casado con una mujer blanca, mientras que la otra
pertenecía a un mestizo predominante de este pueblo. La Actividad de los
Misioneros no se limitó a atraer a los indios y concentrarlos en poblados donde
instruirlos y convertirlos al cristianismo, sino que procuraron proveerles de
los medios necesarios para su subsistencia. El Misionero suscito el interés del
indio por el trabajo, distribuyéndoles tierras,
que pasaban a ser de su propiedad, a los cuales le llamaron conucos
particulares, les entregaban herramientas gratuitamente y le obligaba al
cultivo diario de su conuco y el de la comunidad. De esta forma, cada uno podía
proporcionarse al menos lo preciso para vivir. Promovieron el cultivo del
algodón para la fabricación de vestidos, cultivando además otros productos como
lo fueron el maíz, arroz, frijoles, plátanos y yuca. En el libro personal.
Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela dice:
En este sitio donde está el pueblo era seco y
se bebía agua de tanques, uno para las bestias y otro para las personas, que
este año se había secado y bebían de una aguada de jagüeyes que apenas dan el
agua necesaria para este pueblo... (Fin de la Cita).
Tampoco
descuidaron la Explotación de la Ganadería. La Carne constituía un importante
componente en la dieta del indio, por lo que cada mañana el respectivo
misionero repartía a cada uno de los suyos la porción que le tocaba. La labor
de organización social del indio en los pueblos de misión no tendió a aniquilar
su cultura. Los misioneros procuraron respetar las costumbres indígenas,
siempre que no fueran en contra de la moral cristiana, y aprendieron sus lenguas trasmitiéndolas a la
posteridad a través de valiosos escritos.
Armas
Chitty en su libro titulado “Formación de un pueblo Llano” acota: El Fray Anselmo Isidro de Árdales enseño a los indios a
guardar agua para el verano, a hacer pan, a levantar paredes como las del
convento, que en sus primeros tiempos funcionó acá en el pueblo, y su
arquitectura estaba constituida por balcones volados hacia la calle y techos
tabloneados (de madera), a preparar el piso de los zaguanes utilizando piedrecitas y huesos de animales e
igualmente los enseño a levantar las paredes de la iglesia baxo de la
invocación del Apóstol Santo Thomas.
Acotando también que la iglesia es de
tres naves, que dividen columnas de palo, de bahareque, cubiertas de palma. Es
pequeña. Tiene delante un pórtico, y a más de la principal, tiene una puerta a
cada lado. La Sacristía, tras del altar mayor, provista de bastantes casullas
de corte o lienzo precioso, pero algunas ya viejas. No hay más que el altar
mayor, que se está haciendo y no está
acabado, pero le falta poco. La Capilla mayor esta de Bóveda, de bahareque. No
hay baptisterio, y en un frasco de vidrio se guarda el agua para bautizar. No está
colocado su divina Majestad.
En
esos días según decía el Capuchino que se fabricaría otra iglesia que no mirase
hacia el Oriente como la ya construida por cuya puerta principal entra mucho
viento y apaga las velas del altar. La nueva iglesia fue construida de ladrillos.
En el Altar mayor hay una figura o imagen de María Santísima con el niño Jesús
en los brazos de escultura y dorada, de unos 6 o 7 palmos de alto ubicada en un
nicho al lado del Evangelio y otra imagen de Santo Thomas Apóstol en un nicho
al lado de la Epístola. / (Fin de la cita)... Estas dos iglesias más el
Convento ocupaban una manzana del pueblo.
En cuanto a la enseñanza de la Doctrina Cristiana se observó acá que el
toque de las oraciones por las mañanas es señal para la Doctrina, en aquella
hora acuden todos, muchachos y muchachas, casados y casadas, y rezan las
oraciones de la Doctrina con asistencia del Misionero y del Fiscal, y gastan
"ad summun" media hora, y los casados y casadas se van a sus casas o
a sus conucos, quedándose solamente en la Iglesia los muchachos y las muchachas
para oír la misa que luego celebra este Misionero, si no está enfermo. Por las
tardes, entre las cuatro y las cinco, a toque de campanas, se juntan en la
iglesia o en su pórtico todos los muchachos para rezar las oraciones de la
Doctrina y también el Catecismo, y así por las mañanas como por las tardes les
explica la Doctrina este Misionero. Por las noches después de las oraciones,
acuden al rosario todos los feligreses. Años más tarde cuando el padre Fray
Anselmo pidió a su prefecto o comunidad licencia y se le concede para retirarse a España, este
es sucedido por el Fray Félix de Granada quien fungió como Presidente de este
pueblo de Tucupido. Nada se ha sabido contra su buena vida y costumbres. Pero
cumple con su obligación en enseñar la doctrina y administrar los Santos
Sacramentos. Al mismo tiempo este misionero trató de mantener unidas las tres
naciones de indios evitando siempre los conflictos y alguna embriaguez.
Hasta
el día 8 de Marzo sacada toda la cuenta, han sido confirmados 258.974 almas de
esta visita.
La
Primera partida y la más antigua del libro Parroquial es de un entierro del 20
de Mayo del año 1760 y está firmada por el Fray Anselmo Isidro de Árdales que
se titula como fundador de este pueblo de Tucupido.
Cuando
se creó el curato, se encargó de éste el primer Sacerdote Venezolano Pedro José
Ron y Tovar.
Tucupido,
según el Obispo Mariano Martí en 1783, acotaba: "Este pueblo es de misión
viva o reducción de indios, para los cuales fue principalmente fundado y ellos
únicamente lo habitan sin mezcla alguna de españoles, ni de otras castas dentro
de la población, ni en sus campos, en los cuales tampoco viven ninguno de
dichos indios, porque aunque estos
tienen allí sus cementeras [...] habitan todos dentro de la población".
(pp. 151-152)
Matrícula
o Padrón:
Solteros:
7
Casados:
87
Solteras:
14
Casadas:
87
Párvulos:
127
Párvulas:
161
Total:
483
Había
en este pueblo 105 casas, 109 familias, 15 personas de comunión y 180 personas
de confesión.
Dice
el Obispo en una nota de la matrícula, que no anotó como habitantes a varios
indios forasteros, porque no se había establecido ni construido casas.
Fuentes:
MARTI,
Monseñor Mariano. (1.929). Relación de la visita general que en la Diócesis de
Caracas y Venezuela hizo el ilustrísimo Sr. Dr. Dn. Mariano Martí
(1.771-1.784). Caracas: Parra León Hermanos Editores. (Tomo III).
Academia
Nacional de la Historia, Tomo II. 1.969.
Diccionario
de la Historia de Venezuela. Fundación Polar. Segunda Edición. Pág. 115.
Catálogo
del Patrimonio Cultural Venezolano. 2.004-2.005. Municipio "José Félix
Ribas".
Mi
Estado Guárico. Azucena Martínez. Ediciones Opsu. Pág. 37
Tucupido y sus 250 años - Degnis Romero
Comentarios al
programa
Tucupido
y sus 250 años
Estamos celebrando que
el Comité Organizador de la “Celebración de los 250 años de Tucupido”,
Municipio Ribas, del Estado Guárico, nos ha hecho llegar la correspondiente
programación de los actos a llevarse a cabo en el pueblo.
Destaca el amplio
repertorio de actividades a lo largo de todo el mes de mayo, amenizadas,
principalmente, por la afortunada circunstancia que representa el estreno de
una nueva aducción de agua potable desde la represa El Pueblito, garantizando
la higiene necesaria para el éxito del evento.
Llama la atención que
el Orador de Orden en la Sesión Solemne de la Cámara Municipal, el prestigioso
abogado Dr. Luís Jaramillo Ramírez, es la misma persona que pronunció el
discurso en 1960, en la gala con motivo del bicentenario. Para el longevo ‘primo’
este hecho debe constituir un orgullo de especial significación, tanto que,
desde ahora mismo, se debe estar preparando para hacer lo propio en los 300
años.
Aplaudimos la
inauguración del Complejo Cultural “Fray Anselmo de Árdales”, de gran
relevancia para la comunidad, y esperamos que se colme de actividades
vinculadas con el quehacer universal y nacional en esa área, con énfasis en lo
local.
En el programa se
plantean, como abreboca, “Tomas Culturales” en diversos sectores del pueblo,
para nutrir a sus habitantes de cultura, que es el alimento del alma.
Adicionalmente, resalta
la realización de diversos juegos tradicionales como pelotica de goma, carreras
(unas metidos en sacos y otras con una ‘ñema’ en una “cuchara entre los dientes” (toda una experiencia psicotomimética…), maratón infantil, libre masculino y
femenino (esperamos ver a muchos adultos mayores en la línea de partida),
intercambios de fútbol, béisbol y campeonato estadal Criollitos de Venezuela, bolas
criollas (¡las mejores del planeta!), softbol, voleibol, boxeo, baloncesto, ciclismo,
etc.
Todo ello estará
combinado con tardes de toros coleados y otras fiestas especiales tales como el
Atardecer Llanero y la Noche de Boleros (¡Ese bolero es mío!).
No estamos de acuerdo,
por ser amantes de la paz, con las riñas de gallos (ni de otro tipo),
espectáculo de la barbarie.
Celebramos la dotación,
por parte de la Alcaldía, de “Laboratorios de Computación” a las comunidades de
San Rafael de Laya (el ciento 33) y de El Caro de La Negra. Ojalá puedan tener
acceso a Internet de Banda Ancha, reclamo pendiente de Tucupido con el (ISP)
proveedor principal de tal servicio a nivel nacional. No se justifica que hasta
ahora sólo haya conexión Dial-up ¿Qué es lo que pasa?
La Alcaldía inaugurará
un Matadero de reses que tendrá el reto de procesar carne a 10 bolos el kilo;
así como también el parque Francisco de Miranda y la avenida Siglo XX.
Los días 20 y 21 de
mayo se darán cita los historiadores y cronistas, para realzar el Segundo
Encuentro de esta índole con su participación; en esta oportunidad la reunión
versará sobre el tema: “Tucupido visto desde sus orígenes hasta la
contemporaneidad”, todo un desafío para esos especialistas.
Nos complace, en forma
particular, el acto programado para el día 29: “Reapertura de la Galería de
Hijos Ilustres de Tucupido”, con la Develación de los nuevos integrantes de esa
cofradía. Esperamos que tanto ellos como, en su defecto, sus familiares sean
debidamente informados de tal homenaje.
Ese mismo día, está prevista la realización del esperado “Reencuentro de Hijos de Tucupido”. De nuevo se exhorta al Comité Organizador a hacer las precisiones con respecto al “Programa Especial” con antelación para saber a qué atenerse y si se exigirá alguna indumentaria, ojalá no sean guayucos. En este contexto se recomienda, descarnecidamente, obligar a los asistentes a portar una etiqueta con su nombre, pegada al pecho, para ser identificados por personas con Alzheimer.
REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA
COMITÉ
ORGANIZADOR 250 AÑOS –FUNDACIÓN DE TUCUPIDO
MUNICIPIO
JOSÉ FÉLIX RIBAS
TUCUPIDO-EDO.
GUÁRICO
PROGRAMACIÓN
DE LA CELEBRACIÓN DEL DUOCENTÉSIMO
QUINCUAGÉSIMO ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE TUCUPIDO.
Miércoles
05 de Mayo
04:30 a.m. Sarta de cohetes. (Diferentes lugares del pueblo)
05:00 a.m. Gran amanecer (Serenata y caravana).
Lugar de
concentración: Av. Siglo XX.
06:00 a.m. Repique de campanas (En todas las
iglesias)
08:00 a.m. Eucaristía en honor de Santo Tomás de
Tucupido.
Iglesia Santo Tomás
Apóstol.
09:00 a.m. Parada militar a cargo de estudiantes
de la UNEFA.
Plaza Bolívar.
10:00 a.m. Sesión Solemne Cámara Municipal.
Orador de Orden:
Dr. Luis Jaramillo.
Plaza
Bolívar.
11:00
a.m. Inauguración Complejo
Cultural “FRAY
ANSELMO DE ARDALES”,
por el Alcalde del Municipio.
Jueves
06 de Mayo
06:00
p.m. Fútbol de salón: Municipio
Ribas Vs. Roscio.
Cancha Nathaly
Garrido.
Viernes
07 de Mayo
09:00
a.m. Primera Toma Cultural.
Sector El Sol.
10:00
a.m. Grandes Riñas de Gallos.
Cancha Caracas.
02:00
p.m. Juegos recreativos (pelotica
de goma, carreras
de saco, carreras de
huevo con cucharas)
Frente a la Cancha
Nathaly Garrido.
04:30
p.m. Juego de baloncesto.
Municipio Ribas Vs.
Estado Anzoátegui
Cancha Nathaly
Garrido.
05:00
p.m. Juego de futbol. Selección Master Tucupido Vs.
Selección Master
Valle de la Pascua.
Estadio Ramón Díaz.
Sábado
08 de Mayo
08:00
a.m. Maratón categoría infantil.
Libre masculino y
Femenino.
10:00
a.m. Juegos recreativos.
Sector Neverí.
Cuadrangular de
Voleibol. Edo. Anzoátegui Vs.
Municipio
Roscio.
Cancha Neverí.
Juego de Sofbol.
Municipio Miranda Vs. Ribas
Estadio Ramón Díaz.
Grandes Riñas de
Gallos.
Club Centro de
Amigos.
11:30
a.m. Semifinal Campeonato
Inter-Campesino de
Béisbol
Estadio Ramón Díaz.
Domingo
09 de Mayo.
08:30
a.m. Ciclismo (Anzoátegui,
Zaraza, Valle de la
Pascua, Calabozo y
Estado Miranda)
10:00
a.m. Juego recreativos.
Sector El Tranquero.
11:00
a.m. Cuadrangular de Bolas
Criollas (Femenino)
(Valle de la Pascua,
Chaguaramas, Las
Mercedes y Tucupido)
Cancha Caracas.
11:30 Cuadrangular de Béisbol.
(Valle de la Pascua,
Chaguaramas, Las
Mercedes y Tucupido)
Estadio Ramón Díaz.
Martes
11 de Mayo
09:00
a.m. Inauguración Juegos
Deportivos Municipales.
Cancha Neverí
Miércoles
12 de Mayo
09:00
a.m. Segunda Toma Cultural
Sector el Saco I.
Jueves
13 de Mayo
09:00 a.m. Inauguración Avenida Siglo XX por el
Alcalde del Municipio Sr. Jesús Antonio Aguilar.
Viernes 14 de Mayo
09:00 a.m. Tercera Toma Cultural-
Calle
Pariaguán/Calle Bermúdez.
Entrega
Laboratorio de Computación a la Escuela José A. Hurtado, San Rafael de Laya,
por parte del Alcalde del Municipio.
10:00 a.m. Inauguración del Matadero Municipal de
San Rafael de Laya, por el Alcalde del Municipio.
07:00 p.m. Noche de Boleros.
Casa
del Ganadero.
Sábado 15 de Mayo.
10:00 a.m. Grandes Riñas de Gallos.
Club
Social Tropical.
11:00 a.m. Final Béisbol Campesino
Estadio
Ramón Díaz
07:00 p.m. Reencuentro de Jóvenes.
Casa
del Ganadero.
Domingo 16 de Mayo.
11:00
a.m. Final Campeonato
Inter-Campesino de
Béisbol
Estadio
Ramón Díaz.
Miércoles 19 de Mayo.
09:00 a.m. Cuarta Toma Cultural
Sector
El Parque.
Jueves 20 de Mayo
08:00 a.m. Segundo Encuentro de Historiadores y
Cronistas: “Tucupido visto desde su orígenes hasta la contemporaneidad”.
Complejo
Cultural Fray Anselmo de Ardales.
Viernes 21 de Mayo
08:00 a.m. Segundo Encuentro de Historiadores y
Cronistas: “Tucupido visto desde su orígenes hasta la contemporaneidad”.
Complejo
Cultural Fray Anselmo de Ardales.
Sábado 22 de Mayo
O4:00 p.m. Tarde de Toros Coleados
Manga
de Coleo Rómulo Arrebarruena
06:00 p.m. Intercambio de boxeo. (Estado
Anzoátegui Vs. Municipio Ribas.
Gimnasio
Cubierto Yobert Ortega.
Domingo 23 de Mayo
04:00 p.m. Tarde de Toros Coleados
Manga
de Coleo Rómulo Arrebarruena
Miércoles 26 de Mayo
09:00 a.m. Cuarta Toma Cultural.
Sector
Escuela Básica Félix Antonio Saa.
10: 00 a.m. Entrega de Laboratorio de Computación a
la Escuela Olga Espinoza González.
Caro
de la Negra.
Inauguración
Campeonato Estadal Criollitos de Venezuela.
Estadio
Ramón Díaz.
Jueves 27 de Mayo.
08:00 a.m. Continuación Campeonato Estadal
Criollitos de Venezuela.
Estadio
Ramón Díaz
09:00 a.m. Inauguración Parque Francisco de
Miranda.
Antiguo
Parque El Retorno, por el Alcalde del Municipio.
Viernes 28 de Mayo
09:00 a.m. Continuación Campeonato Estadal
Criollitos de Venezuela.
Estadio
Ramón Díaz
05:00 p.m. Gran atardecer llanero.
Avenida
Siglo XX.
Sábado 29 de Mayo.
09:00 a.m. Continuación Campeonato Estadal
Criollitos de Venezuela.
Estadio
Ramón Díaz
10: a.m. Reapertura de la Galería de Hijos Ilustres de Tucupido.
Develación de nuevos hijos ilustres.
Complejo
Cultural Fray Anselmo de Ardales.
REENCUENTRO
DE HIJOS DE TUCUPIDO.
(SE
REGIRÁ POR PROGRAMA ESPECIAL).
Domingo 30 de Mayo.
09:00 a.m. Final Campeonato Estadal Criollitos de
Venezuela.
Estadio
Ramón Díaz
Antonio Miguel Martínez - Manuel Soto Arveláez
Antonio
Miguel Martínez
Manuel Soto
Arvelaez
Antonio
Miguel Martínez, fue un recordado maestro de escuela en San Juan de los Morros
a partir de 1936 hasta su jubilación; pero antes anduvo en esos mismos afanes
educacionistas -como dicen en México- por San José de Guaribe, el Orituco,
Tucupido y Valle de la Pascua, en ese orden.
Había
nacido el 8 de mayo de 1900 y vivido su temprana infancia en San José de
Guaribe, siendo unigénito de doña Genoveva Martínez; de los Martínez de esa
localidad guaribense cuyos orígenes se han trazado desde Guanape y Clarines en
el estado Anzoátegui, materia pendiente de aclarar que tengo con su nieto el
Dr. Guaicaipuro Martínez Martínez con la ayuda del genealogista guaribense,
licenciado don Julio González Chacín y Armas Aragort (+). Hay otra
contradicción que debemos aclarar pues don Lorenzo Rubín Zamora, en su
“Diccionario Biográfico del Estado Guárico”, señala que el futuro educador
nació en Tucupido en 1900. Genealógicamente por vía paterna -de varonía-, se
sabe que Antonio Miguel Martínez fue medio hermano del padre del poeta José
Ramón Medina, natural de San Francisco de Macaira.
Lo
cierto es que a pesar de las estrecheces económicas se logró que el joven
Antonio Miguel pasara del Orituco al “Liceo San José” de los Teques, bajo la
dirección de su fundador cariñosamente llamado “El Tigre” Arocha, en el cual se
formó y donde le nacieron sus inquietudes y vocación por la docencia, a la cual
se dedicó por completo cuando egresó de esa honorable institución mirandina.
Tal vez en ese Liceo fue donde aprendió inglés y francés, lenguas de las cuales
hacía traducciones, algo muy usual en los intelectuales de esa época. En 1924
volvió a San José de Guaribe y allí contrajo su primer matrimonio con la
señorita María Aragort de quien se divorció quedando él con la patria potestad
de los tres hijos menores: Miguel (futuro abogado), Genoveva (futura socióloga
y licenciada en Educación), e Isabel Joaquina Martínez Aragort; los dos
primeros con descendencia, pero Isabel fue niña vieja. A consecuencia del
divorcio se instaló por breve tiempo en Altagracia y después en San Francisco
de Macaira. Al ser reubicado como preceptor en una escuela unitaria de
Tucupido, en la cual enseñaba simultáneamente en los cuatro niveles que la
escuela tenía, contrajo segundas nupcias allí con la púber Olga Margarita
Martínez Hernández y Fernández de familia zaraceña emparentada con los Felizola
Fernández.
De
su estadía en Tucupido tenemos varios datos siendo uno de mucha relevancia que
demuestra que el Maestro era músico: intérprete y profesor de teoría musical.
Es la declaración que a sus 97 años dio a “El Reportero” de Valle de la Pascua,
reproducida en la edición # 48, diciembre de 2011, página 07, el “Vate” Aular
al afirmar que “estudié música con el maestro Teófilo Ruiz y el violín con
Antonio Miguel Martínez”(...). Esto sucedía al final de los 1920s.
A
poco trasládase ascendido en el escalafón del Ministerio de Educación a Valle
de la Pascua, a la escuela “Leonardo Infante”, la que había sido acreditada de
unitaria a graduada en 1927. Fue la primera vez que Antonio Miguel fue maestro
de un solo grado de los seis que tenía la escuela primaria en esa época. Por
poco tiempo fue director de la misma. En La Pascua nació en 1932 su hijo
Guaicaipuro Martínez Martínez y en 1933 otro varón llamado Roraima. Total cinco
hijos menores que el preceptor de primaria levantó con grandes esfuerzos junto
a su nueva esposa.
La
situación económica mejoró bastante cuando en 1936 don Rómulo Gallegos, en su
carácter de Ministro de Educación en el gabinete del general en jefe Eleazar
López Contreras, a la sazón presidente de la República, lo distinguió con el
cargo de director de la “Escuela Federal Graduada Aranda” de San Juan de los
Morros, la cual regentó hasta su jubilación en 1945. A partir de allí el noble
maestro entró en declive debido a su mala salud que terminó con su vida en
1953, a consecuencia de un cáncer en la garganta debido a su hábito tabaquista.
Para la época no se conocía lo nocivo del tabaco y la nicotina.
Mucho
después en San Juan un grupo de ex alumnos encabezados por Fernando Alvarado
Guzmán, Juancho Heredia, Manuel Maluenga, Arnaldo Pérez Ríos, Héctor Servideo
Soto e Israel Ranuárez Balza lograron, sin aportes oficiales, recolectar fondos
y el permiso del Concejo Municipal para erigir un busto del recordado maestro,
cerca de la plaza Simón Rodríguez de la capital del Guárico, cercana al
monumento conocido como Sanjuanote. Recordaban estos ex alumnos la formación
que Antonio Miguel Martínez les dio. Varios de ellos fueron con él hasta La
Quinta de San Pedro Alejandrino, en Colombia, en una excursión formativa de su
venezolanidad en periplo que fue recogido en libro escrito por el preceptor
titulado “Un Viaje de Historia Patria”, edición de 1938.
En Valle de la Pascua de 1933 a 1935 el Maestro Antonio Miguel Martínez dio rienda suelta a sus afanes literarios cuando fundó allí, junto a Luis Adolfo Melo y Juancho Martínez, el periódico “Santos Luzardo” en el cual descollaron como escritores pre-juveniles Parminio González Arzola, Alí Moreno Arzola y Pedro Díaz Seijas, todos ellos de grata recordación. En Guaribe también había incursionado en el periodismo. Véase la siguiente lista: “Ecos de Guaribe”, por Antonio Miguel Martínez y Rafael Celestino Rojas Barrios; “Alborada”, del Comité Pro-Guaribe, el periódico “Helios” publicado por el Bachiller González, Rafael Celestino Rojas Barrios y Alejandro Rojas Armas, “El Gurrufío”, vocero del Centro Pro-Guaribe, “El Samán”, Miguel Rojas Graffe y Miguel A. Hurtado, “El Guaribense” Presidente Manuel Delgado y Director General Miguel Rojas Graffe.
Busto de Antonio Miguel Martínez en San Juan de los Morros
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